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他是一位才华横溢的学生但成为疯狂的像他的祖父:一个探索性调查对个体的社会知觉和耻辱生活在孟加拉国的精神健康问题

文摘

背景

在世界范围内,心理健康问题构成实质性威胁人们的社会、经济和精神福祉和大大加剧每年很多人死亡。在孟加拉国,心理健康问题的人通常延迟联系卫生专业人员,因为他们更喜欢传统或宗教治疗师。此外,这种情况加剧了缺乏认识,社会歧视,负面的看法,患者的心理健康问题在家庭和社区的一部分。因此,本文探讨的社会知觉和描绘个人生活与心理健康问题和他们的照顾者在战争怎样惊人地扩大,孟加拉国。

方法

数据收集与一致的大学生心理健康问题以及他们最亲密的看护者,问题的深入了解,愿意照顾个人精神健康问题。标准数据收集后,八个人生活与心理健康问题和五个照顾者有目的的选择研究。半结构化深度访谈指南是用于机密数据收集过程,发生在2021年11月和12月,平均每个面试持续了40 - 50分钟。

结果

本研究使用主题分析的结果;研究结果表明:个人患有精神健康问题寻求医疗和精神支持收回。那些收到积极的家庭支持与心理健康问题恢复相对速度比那些不。然而,消极的社会知觉和歧视的关键障碍个体患有精神健康问题和他们的家庭,他们发现很难讨论问题与亲戚和社区当试图访问支持或寻求补救措施。此外,社会偏见的共性,如标签心理健康问题等于“疯狂”,阻碍了信息披露家庭成员,同事和社区。

结论和建议

在孟加拉国,大多数的个人生活与心理健康问题受到歧视并不能获得情感支持。因此,我们建议在全国范围内社区提高意识项目促进更积极的对抗精神卫生疾病的观念。此外,咨询和提高意识项目等有效的科学疗法气馁的精神治疗,以及诊断和治疗疾病的初级阶段,建议及早发现和更好的医疗援助。

同行评审报告

背景

全球心理健康问题,包括焦虑、抑郁症、双相情感障碍,约占15%的死亡(1]。尽管实际的步骤来对付这些普遍的心理健康问题,全球数百万,尤其是女性在低收入国家,患各种精神疾病(2]。COVID-19流行之后,心理健康问题已经升级到一个历史新高,影响人们的年龄和职业,尤其是在发展中国家如孟加拉国;这些障碍包括抑郁,焦虑,压力,睡眠问题,成瘾3,4,5,6,7,8]。根据最近的一项全国性调查显示,18.7%的成年人在孟加拉国患有精神疾病,与抑郁和焦虑中更普遍女性和老年人9]。COVID-19大流行期间,然而,抑郁症和焦虑症的患病率成年人,尤其是学生,范围从50%到80%以上(3,6,7,8]。虽然精神卫生疾病呈上升趋势在孟加拉国,他们不被视为一个健康问题,并不优先医疗治疗,经常忽视(10]。

在孟加拉国,人们心理健康问题经常延迟寻求医疗帮助,由于缺乏意识和短缺的精神病医生,特别是在农村和sub-urban设置(10]。此外,偏爱传统或宗教治疗师进一步实际延误治疗。然而,最紧迫的延迟的原因是社会歧视——消极的刻板印象和偏见的信念和歧视性行为对个体心理健康问题和他们的家庭,11]。社会耻辱,因为加拿大社会学家戈夫曼所描述的,是一个国家,这就排除了个人从全社会认可12];这个资格还可以防止那些生活与心理健康问题寻求帮助,因为它们是矛盾的人可能反应或判断他们的求助行为(13]。事实上,社会歧视的亲戚,更广泛的社区,在某些情况下,医务人员阻止了个人生活与寻求治疗或心理健康问题,在其他情况下,使他们停止治疗(14,15,16]。在印尼进行的一项研究表明,有不同形式的社会歧视,包括个人、公众、家庭、和就业,向专业人士和其他个人生活与精神健康问题(15]。研究表明,“非正常”的标签让人羞耻的感觉;因此,他们避免从社区和社会接触和分离,在某种程度上,从家庭成员14,15,17]。

除了这个标签的个人生活与精神健康问题,他们的家人也指责,认为社区(14,17]。进行的一项研究表明在挪威,护理人员经常歧视由家人或同事帮助个人生活与精神健康问题,将额外的束缚他们的心理健康18]。此外,照顾者体验他们的紧张关系。例如,护理人员在澳大利亚的一项研究表明,他们经常维持心理健康负担,如紧张和担心,通常是由他们的朋友或亲戚虐待,导致睡眠质量差(19]。

尽管许多研究已经在孟加拉国以外的国家进行有关的强度和社会歧视的后果对个人生活与心理健康问题和他们的照顾者(11,14,15,17,18,19),我们所知,没有实证研究的社会耻辱的个人生活与心理健康问题和他们的照顾者在孟加拉国。因此,本研究旨在探讨这些个人和护理人员的经验和建议策略打击社会标签的精神健康问题。

方法

研究设计

本研究的主要重点是调查与心理健康问题相关的社会耻辱。在这地面上,用定性的方法,因为它会促进我们理解我们的主观经验的理性基础,判断,和意见可能构建解释人类行为时,思想,行动20.]。

研究主题

研究的目标群体是大学生出现心理健康问题。护理人员个人患有心理健康问题也被招募进来为了获得洞察他们的爱人的条件。招收学生时,一些特定的标准随访参与者:(i)参与者必须是一个学生,(ii)参加普通教育项目。护理人员招聘时,标准是:(i)他们必须接近个人生活与精神健康问题,(2)有深入了解和一个愿意照顾个人生活与心理健康问题。此外,我们使用立意抽样从临床设置,选择我们的八个学生参与者,因为它使我们能够使最初接触一个小的个体网络相关领域内的相应调查和利用它们作为跳板,扩大研究的范围(21]。选择护理人员时,我们用方便抽样,因为它帮助我们获得重要的洞察任何特定的调查问题产生的最小样本病例数(22,23]。在定性研究中,甚至可以概括从一个很小的样本数量的参与者21]。因此,它也值得一提,由于研究的敏感性和参与者的保密需要,样本容量非常有限。

采访提纲

我们设计了一种半结构化面试时间表为了收集第一手信息,基于回顾相关的文献。面试安排是分为四个部分。个人接受精神卫生保健最初询问他们的个人和家庭背景和生活安排。此外,关于个人生活的问题与心理健康问题和看守的心理健康体验和社会反应包括在教派。3和4,分别。

数据收集

数据收集的研究包含两个阶段。在第一阶段,八个人住在一起生活在战争怎样惊人地扩大心理健康问题采访了在连续两个月(2021年11月和12月);在第二阶段,5进行了深度访谈与个人生活的照顾者心理健康问题(他住在和照顾个人生活与精神健康问题)。

数据收集之前,参与者的知情同意是寻求他们的自愿参与。所有的采访都是在孟加拉进行,没有暂停或中断。平均每个面试持续了大约40 - 50分钟。与参与者的知情同意,整个访谈逐字记录以供稍后重播。采访是在严格保密,每个参与者都选择随时退出研究,提出任何问题。因此,我们能够收集数据,同时保持亲切与参与者,因为我们处在一个客观的位置。确保数据的准确性和消除任何偏见,我们在采访和行使谨慎坚持无条件接受的黄金法则聚精会神地倾听,问澄清问题,并提供全面的反应。然而,看来研究已经成为饱和后第六采访,和数据收集后停止第八面试。在这方面,我们必须澄清,在定性研究中,饱和常自称是比较合理的或解释21]。值得一提的是,小样本大小,尤其是在定性研究面访,帮助研究人员增加的几率获得参与者的信任和收集详细的信息,这是本研究重要的(21]。因为个人生活与心理健康问题在孟加拉国往往会受到歧视,因此,他们不愿意人们由于信任问题。

数据分析

完成采访后,转录数据编码和解释为主题使用定性数据分析软件NVivo 12。每个作者的总结基本分阶段的设置为主题。数据分析使用主题分析因为使用主题分析,可以看到哪些主题是最必不可少的解释这一现象研究。此外,专题分析的结果关注最突出的集群数据集内的意义。我们建立了一个研究结果和外部环境之间的联系通过相关主题的发生频率。此外,每次采访后,我们仔细考虑,包括在我们的初步分析,达成了共识。同时,我们仔细检查和评估面试数据来解决任何差异,在极端情况下,他们完全排除在外。

结果和发现

背景信息的告密者

深入我们的13个被采访者,八线人第一手患者的心理健康问题(现在仍然是)接受药物治疗,剩下的五个是护理人员的个人生活与精神健康问题(见表1)。据线人提供的背景资料六的八个人生活与心理健康问题是未婚的男学生,和四个男学生没有收入。另外两个男学生有一个收入从私人辅导其他学生。除了六男学生,有两个已婚女性告密者。大多数(6)告密者的心理健康问题是生活在他们的家庭成员,如父母或丈夫。背景数据还显示,所有八个人生活与心理健康问题是年龄在21到25年。所有线人首次报告了他们的心理健康问题在前十年(2011年至2021年)。三个五个告密者提供护理的家庭主妇,而另两人参与的业务。

表1告密者的背景信息

基于定性数据收集的领域,我们的结果生成的四个重要的主题,包括一些主题的子集。这些都是:

  1. 1。

    心理健康问题和寻求补救措施。

  2. 2。

    家庭观念、支持和应对精神健康问题。

  3. 3所示。

    疯狂的社会耻辱和标签。

  4. 4所示。

    反应来自社区的心理健康相关的问题。

心理健康问题和寻求补救措施

定性数据显示,六个告密者的生活与心理健康问题收到家人支持的回应。然而,除了其中一个线人声称,他们的家庭成员不愿和陌生人谈论这些问题。这些家庭认为精神健康问题是一个私人家庭的问题。此外,他们承认需要保密由于社区的穷人的看法有关心理健康。此外,社会歧视与精神疾病有关,与疯狂,可以导致一个家庭遭受持续的屈辱和痛苦。告密者同意,社区的所有不利的态度和反应将产生负面影响个人生活与心理健康问题并试图克服这种情况。

虽然家庭的积极回应关于心理健康问题是有时早有时推迟,它总是大大有助于提高个人的心理健康。两个主题说明家庭的反应告密者的心理健康问题:

  1. 我。

    寻求医疗支持。

  2. 二世。

    寻求精神上的支持/信仰疗法。

寻求医疗支持

至少六个告密者的生活与心理健康问题表示,他们的家人已经寻求临床医生的支持(如精神病学家)为了解决健康问题。线人1共享他的经验在这方面:

早期阶段的我的问题,我很满意我的家人的支持。我的家人马上联系心理医生寻求补救措施,激励我花更多的时间与我最亲密的朋友。他们积极地相信花更多的时间与我的同事和家人会帮助我快速克服我的心理健康问题。

尽管一些(至少三个)告密者不愿分享他们的心理健康问题独立和他们的家庭成员,家庭成员观察到异常的个体的行为,积极采取行动,寻求治疗。例如,线人4报道:

我一直患有精神健康问题超过一年。我的药物正在进行我仍然没有恢复正常。真正说,我既不共享,也不向我的家人解释这个初始阶段的我的问题。然而,我的家人,特别是我的姐姐,观察到的行为异常和明白我经历一些心理障碍。他们立即寻求指导从精神病专家和咨询的补救措施。

线人5报道略有不同但线人4类似的经历。告密者的经验5演示了家庭支持对个体生活的重要性与心理健康问题与长期持续治疗。康复心理健康问题需要时间,因此正在进行家庭支持是必需的。如线人5说:

我失控的心理健康问题。我不了解过程和异常我面临与任何人分享这个,烦死了。幸运的是,我的家庭成员可以立即发现我的问题,他们带我去一个心理医生。我的家人带我去一个不同的精神病学家,因为第一个没有帮助我。我们发现第二个精神病医生是帮助心理咨询和药物治疗。

寻求精神上的支持/信仰疗法

外的医疗支持系统,很多家庭仍然认为,心理健康问题是一个精神问题和寻求精神上的或以信仰为基础的解决方案。定性数据显示的两个受访者有精神的定义他们的精神健康问题,和他们的家人寻求信仰基础治疗的问题。这些家庭也寻找一个宗教解决问题。然而,这两个告密者的教育水平低,其位置在偏远农村的地方可能就是为什么他们选择不寻求紧急医疗援助。在农村地区,心理健康问题仍然被认为是超自然的解释,很多人选择求助于精神疗法。告密者的经验3演示了这一点:

分享,我的家人忽略我的心理健康问题。他们认为我的问题作为一个超自然,联系了当地的一个问题Kabiraj脚注1。在几个月内,他们咨询了三个地方Kabiraj。所有的Kabiraj得出结论:我的问题是不满的灵魂的活动;因此,他们运用他们的咒语和传统治疗。这花了几个月,情况恶化。经过几个月的Kabiraj的治疗,我的家人终于与我们的一个分享我的问题不相关的亲戚(联系)。我相对立即建议联系心理医生。

上述两个主题的结果表明,告密者的家庭往往有复杂的精神健康相关问题的看法。受访者表示,那些收到直接的和适当的家庭支持和咨询精神病医生有一个更快的复苏比那些被送往当地的信仰治疗师。线人2,送往当地Kabiraj宣称:

我的家人联系了许多Kabiraj托钵僧脚注2,他们告诉我们,这是一个邪恶的精神的影响,有人可能会执行黑魔法在我身上。然而,在收到Kabiraji治疗,我的状况恶化。直到我的家人带我去一个医生(精神病),我的条件没有改善。

家庭观念、支持和应对精神健康问题

在我们13线人,五个是直接和密切照顾者的个人生活与精神健康问题。所有五个护理人员承认,他们认为他们的家庭成员的心理健康问题需要解决的一个关键问题。然而,他们中的大多数也报告说,他们没有预料到这种家人的健康危机。在每种情况下,全家后最终成为关注学习他们所爱的人的心理健康问题。一个照顾者(护理4)解释说:

当我第一次听到我女儿的心理健康问题,我困惑和难过。我必须承认整个家庭接受了心理健康危机听到我女儿的情况。

所有的照顾者报告说,他们最亲密的人遭受精神健康问题已经引起家庭进行传播和投机,阻碍他们的个人,家庭,和公共形象和生活。结果,最初选择的行动并不总是在线人的青睐。一个人的心理健康问题似乎是一个健壮的抑郁和焦虑生产商的家庭作为一个整体。有时,负面的猜测恶化这种情况。例如,照顾者3解释了他们的经验:

首先,我所有的家庭成员都有些投机对我妻子的心理健康问题。我必须承认,这并不是一个积极的反应和投机,把家庭变成一个干扰。我们想知道如果我妻子有婚外情的别人。她也像她的精神健康疾病,不是真实的。在这种猜测,我们发送我的妻子她父母的房子。

一个家庭可能会推迟至关重要的医学支持由于负面的猜测。社区的信仰会导致家庭咨询宗教治疗或采取精神解决方案。这些信念有时继承。在这方面,照顾者2报道说:

当我们意识到,我的儿子患有心理健康问题,我们带他去Kabiraj。在早期,他的祖父也有这个问题,被送往当地的Kabiraj和托钵僧。经验后,我们逐渐联系了许多Kabiraj托钵僧。他们说,一个邪恶的精神占领了我儿子的灵魂。也有猜测的Kabiraj有人可能对我的儿子使用黑魔法。我们有信心在他们的故事和继续治疗。

然而,这些家庭利用信仰疗法或精神解决方案最终延长个人的心理健康危机。所有的告密者联系Kabiraj和托钵僧在早期阶段解决方案说,他们后来咨询专业医护人员,以确保一个更好的结果为他们的个人生活与心理健康问题。

疯狂的社会污名和标签

我们早期的研究结果表明家庭支持在处理心理健康问题至关重要。然而,个人生活与心理健康问题和家庭也担心来自社区的验收标准。因此,在确定个人或家庭沟通等问题在大众层面,它是至关重要的理解更广泛的社区如何回应和接受心理健康问题。

深度访谈表明,尽管四个告密者没有面临任何标签,他们的社区支持系统缺乏。虽然个人生活与精神健康问题可能会受益于社区的支持,他们承认面临障碍的朋友、邻居、和其他社区成员。

其他四个告密者的人生活在精神健康问题表示,他们已面临标签,还受到侮辱,感到意外,他们的许多朋友和邻居。他们发现人们使用的术语“疯狂”相当于精神障碍。这四个告密者宣称,所有年龄段的人(年轻到老)嘲笑他们的存在与否。他们还发现,一些人组成等无关紧要的谣言或从事肤浅的谈话说明告密者的“疯狂”(等于精神障碍)曾因自己的罪或罪行。线人3报道这种令人沮丧的经验:

我很沮丧我最亲密的朋友的反应。除了我的心理障碍,他们的行为也让我进一步萧条。忽视对我的病是无法忍受的,和谣言我恶化条件和让我心灵的创伤。例如,他们中的许多人怀疑我有外遇。他们甚至认为我的疾病的症状是不真实的,以为我是表演。此外,他们认为我疯狂或疯狂。

同样,这是具有挑战性的家庭讨论在公共场合告密者的心理健康问题。破坏社区接受“疯狂”通常风险家庭的尊重和尊严。因此,几乎所有的护理人员承认他们不想与更广泛的社区分享他们的家庭问题。他们认为有害的言论从亲戚和邻居会玷污的家人和告密者的健康产生负面影响。的经验,照顾者4宣称:

虽然我们不允许我的女儿与外界进行交互,我们未能阻止我们的邻居恐吓她。我们听说一些亲戚和邻居们开始嘲笑我的女儿在她的缺席。他们嘲弄侮辱我们的女儿,我们全家到尴尬。不幸的是,我们没有得到社会的支持;相反,他们嘲笑我们口头上和精神上。社区的人贴上我的女儿疯了,我们疯狂的家庭。

照顾者5也分享了她的消极经历:

尽管他的心理健康问题,我鼓励我的儿子和我们的亲戚和朋友保持良好的关系。然而,我的儿子贴上精神失衡,疯了。他的大学朋友和亲戚开始无视他。屈辱的社会支持系统对我儿子来说是很有压力的。

虽然一小部分人承认从接近他们,获得一些支持这种同情不能取代“疯狂”的想法对有关心理健康问题。无论是支持还是不支持,社区作为一个整体贴上“疯狂”的心理健康问题,表明个人生活与心理健康问题是心理不平衡或疯子。照顾者2的表达她的意见和经验:

我们大部分的亲戚和邻居都非常支持关于我儿子的心理健康问题。他们拒绝停止叫我儿子最疯狂的伤害我们。他们同情我的儿子,还嘲笑他“疯子”的表情。例如,他们中的一些人说,‘啊! !(悲伤的表情),他是一位才华横溢的学生但成为疯狂的像他的祖父。这些表达式在我们不在的时候,我们的存在以及在公众压力。

反应来自社区的心理健康相关的问题

生活与精神健康问题的人可以从他们的朋友受益或面临挑战,邻居,和其他社区成员。我们的深度访谈表明,一半的人生活在精神健康问题(4)没有经历任何标签,作为他们的邻居和社区成员支持他们。此外,社区的建议和精神支持帮助的人的生活与精神健康问题早日康复。线人,他们居住在一个学生大厅,说:

我与我最好的朋友分享我的问题。他们是令人难以置信的支持和帮助我处理我的问题。他们启发了我,说积极的话,有一些起伏在每个人的生活中,我必须有耐心。

相反,其余的线人(4)经验丰富的标签描绘了朋友和家人。此外,他们声称严格,人们从所有背景和年龄已经羞辱了他们和他们的家人。他们被贴上疯了,当作无关紧要的。的经验,线人3说:

我被强烈的精神创伤压力从我们亲密的家庭成员。我和我的生活是令人不安的怀疑。由于他们的质疑和谣言,我的公婆开始讨厌我,我是在我的父母面前羞辱。所有的这一切都帮助我提高我的精神状态。

讨论

这种定性研究旨在调查经历的陈述个人生活与心理健康问题和他们的家庭成员。结果和结论部分提出了八个人的观点生活与心理健康问题和共有5名护理人员参与了这个目的,与他们的经验相关主题的顺序。研究结果揭示出心理健康相关问题和补救措施是由个人和心理健康问题和他们的家人生活在一起。它还展示了如何提供家庭支持,考虑社区反应和心理健康问题的看法。

告密者(个人生活与心理健康问题)在本研究中是年龄在21到25岁,第一次经历的心理健康问题发生在前十年(24]。这被认为是精神疾病的发病高峰时间,包括焦虑和抑郁(25]。在某些情况下,家庭成员主动咨询医生的医疗援助,使告密者花更多的时间与他们的同辈群体26]。然而,生活与精神健康问题的人偶尔经历了逆转。而不是分享心理健康问题与医生,有些家庭喜欢保密。他们认为告诉别人可以违背家庭的荣誉准则。卡尔和阿什比27)发现人们精神health-centered视图识别问题,焦虑和抑郁等贬义和歧视性。此外,家庭成员有一个反应不一个人患有抑郁或焦虑。Skundberg-Kletthagen, Wangensteen [18]国家,在许多情况下,亲戚感到愤怒和烦躁压抑他们的家庭成员,因为情况限制他们领导他们希望和平的生活。例如,seppo Skarsater [28)表明,当一个家庭有一个精神有问题的孩子,会影响夫妻之间的关系,有时表现为言语攻击和指责。Caqueo-Urizar和Gutierrez-Maldonado29日]进一步认为告密者的家人遭受心理和社会由于心理不健康的人在他们的家庭。

要克服的问题,抑郁,焦虑,精神宣扬痛苦,我们发现两个属的支持,即:1)医疗援助和2)精神援助。寻求医疗援助是非常普遍的告密者。抑郁个体的求助行为的模式和他们的家庭是上下文相关的。很明显,一些参与者宁愿咨询医学专家或面交医生,但由于金融破产和地理难接近,他们咨询了当地乡村医生和信仰治疗师(30.]。文献也发现,寻求精神援助是一个普遍的实践。音带,王子31日)报告称,许多人生活在精神健康问题咨询传统治疗师精神治疗。许多家庭的精神不良患者坚信,抑郁和焦虑带来的不是疾病,而是一种诅咒巫术和恶灵(32,33]。我们还发现一个普遍存在的延迟反应的治疗抑郁的人通过适当的药物治疗。许多家庭的强烈相信超自然的和神奇的方面导致和治疗心理疾病34]。在治疗抑郁的个体,这些家庭成员倾向于向传统治疗师求助。在发展中国家,传统治疗师往往被视为个人在心理治疗的主要代理噪声(35]。在本文中,我们发现文化对传统治疗师的偏好,例如,托钵僧或Kabira在孟加拉国,依然;山顶,Abdin [36)也提到采用贫穷治疗可以缓解工具和适当治疗延迟对个体的心理健康有负面影响的结果。

当一个家庭成员第一次得知他们的相对有心理健康问题,他们的观点是一种困惑和焦虑。他们不知道该做什么和不该做什么。他们应该联系谁来解决这个问题。所有这些因素影响自己的心理健康。这种紧张的气氛在家庭也使抑郁个体更抑郁。Breland-Noble,黄37)还发现,个人在抑郁症患者比非抑郁症个体更容易受到家庭争吵。这些论点复发抑郁症的躯体症状个人和将他们推向萧条的恶性循环(38]。此外,有时家人成为投机有关个人的抑郁症状。在这项研究中,我们发现,抑郁的女人才有姻亲,他怀疑她只是假装疯狂,她可能有外遇。斯莱姆的结果(30.与我们的结果一致;她认为,人们几乎全都不认识抑郁症,而参与者她调查了,形容这是“中国罗格”,由金融疲软造成的。然而,Sanz和Garcia-Vera [39状态,一个人一生中会经历抑郁尽管一切顺利。

的深度访谈,我们的研究结果表明,一些线人不体验疯狂的标签。然而,支持他们的同辈群体和环境是不够的。到来,Rossler34)发现,在亚洲国家,社区丑化和歧视的倾向个人生活与精神健康问题普遍存在。精神不良患者被认为是危险的,它产生一个倾向于保持一个安全距离个人遭受焦虑和抑郁。因此,社区的社会不良反应向心理不适的人无处不在。这加剧了人的生活与精神健康问题的条件和限制他们的社会融合的范围40]。还复发的自卑心理痛苦的个人与社会刻板印象的吸收,导致丧失自尊和自我效能的恶化。这最终使得个人和他们的家庭成员不愿交往。此外,许多参与者报告不知道事情不对劲——有时多年。一位与会者没有寻求治疗,因为他们“不知道什么是错的我”。都观察到类似的情况的人生活在精神健康问题抑郁症患者在美国(41]。

限制

遴选过程研究的位置和告密者没有提供一个完整的代表,为研究地点只代表一个位置在整个孟加拉国和线人组更大的人口的一小部分。因此,结果我们得出结论从数据有局限性有关推广到更广泛的群人生活在孟加拉国的精神健康问题。这项研究的另一个限制是,我们收集的信息直接从告密者生活与心理健康问题和护理人员,他们的敏感的问题。然而,这种关系建立在确保有影响力的告密者与面试官之间的舒适区。其他限制我们必须解决包括资金问题(如本研究没有任何资金),缺乏时间,沟通困难。例如,在调查精神健康问题的敏感话题,我们发现它具有挑战性的安排约会和进度采访个人生活与心理健康问题和他们的照顾者。沟通是另一个问题,因为大多数告密者不愿提供数据在这个敏感的话题。此外,数据收集期间COVID-19封锁;相关的安全措施中断数据收集过程和沟通,这对这项研究提出了另一个挑战。我们也承认,从更大范围的进一步数据告密者生活与心理健康问题在全国是必要的为了宣布研究结果普遍适用。 However, we believe that apart from these limitations, this current study can potentially contribute to mental health literature and could also be significant for comparing or contrasting data in the relevant field.

结论和建议

的社会耻辱有关个人的心理健康问题阻碍了信息披露的问题,尤其是在个人的家庭生活与精神健康问题,社区,亲戚,和同辈群体。个人生活与心理健康问题和他们的家人经常试图隐藏这些问题从公众和他们的社区。通常,社会心理健康问题为“疯狂”和征收社会歧视,导致保密问题的告密者和他们的家庭的一部分。社会对这个问题的看法构成限制社会的开放,需要小心处理。在孟加拉国,与许多其他发达国家一样,精神病人们不充分理解的社区。由于缺少社会认可,家庭经常斗争关于告诉更广泛的社区任何影响他们的家庭成员的心理健康问题。

心理健康问题,个人的生活与心理健康问题和他们的家庭成员主要是试图找到方法来远离疾病。因此,他们从精神病医生寻求帮助。精神科医生不同的成功;有时他们是有效的,有时不是。然而,快速反应和精力从心理上不舒服的人,他们的家庭成员改善心理健康状况和心理恢复稳定的个体,以及诊断,在最初的快速阶段至关重要的心理健康问题。在这方面,家庭成员的角色,亲戚,和同伴是至关重要的。

在大多数情况下,诊断和药物的初级阶段心理健康问题可以提供更好的健康结果。因此,一个提示和可见的应对问题,家庭成员是非常有益的对抗心理健康问题。因此,提高意识程序使用电子媒体如电视、电台,社交媒体可以成为一个有效的工具升级社会透镜对处理和接受个人生活与心理健康问题。此外,不同的意识程序,以及政府和非政府组织,应该促进药物和务实的精神疾病患者康复项目。

人们已经发现,在处理心理健康问题时,人们经常寻找non-scientifically精神疗法和当地信仰治疗师进行验证。这种偏好发生由于相信迷信和愚昧,通常恶化个人的条件。然而,咨询和提高意识程序可以有效防止使用精神或宗教治疗。精神健康问题的讨论和处理过程的个人生活与精神健康问题的家庭、社区、同事、亲戚、和社会教科书不同阶段的教育能带来长期的建设性的改变社会设置。

也发现,一个家庭成员的生活精神病史可以引起其他家庭成员的心理健康问题,特别是关于抑郁,焦虑,压力,进一步恶化。家庭也经常觉得社会是俯视着他们,这将创建一个额外的心理负担,可以延长他们的努力找到一个复苏之路为个人生活与心理健康问题。因此,积极从社会心理支持、社区、同学、亲戚强烈推荐为了打破社会知觉瓶颈和提高个人的接受生活与心理健康问题。

可用性的数据和材料

本研究中所有生成的数据或分析包括在发表的这篇文章。

笔记

  1. 当地/传统治疗师很大程度上扩大实践信仰疗法。他们是公认的江湖郎中在现代卫生系统。

  2. 精神治疗师对治疗病人持有强烈的宗教信仰。

缩写

芭:

文学士

B.Com:

商业学士

BSS:

社会科学学士

Covid-19:

2019年冠状病毒病

黑带大师:

医学学士,学士手术

SSC:

中学毕业证书

美国:

美利坚合众国

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下载参考

确认

作者感谢参与者和他们的监护人,尽管工作繁忙,自愿参与了这项研究,并提供信息,没有任何犹豫。

资金

这项研究没有收到任何特定公共拨款资助机构,商业,或非营利部门。

作者信息

作者和联系

作者

贡献

神经网络和m构思工作;NN,助教和m设计工作;神经网络、人工智能和PP收集数据;助教,茶和MAH解释数据;助教,FF、茶和MAH起草工作;m和ARA修订工作。作者(年代)阅读和批准最终的手稿。

相应的作者

对应到Md。坦维尔•侯赛因

道德声明

伦理批准和同意参与

本研究通过战争怎样惊人地扩大大学的伦理委员会批准,孟加拉国(参考号KUECC - 2021/05/31)。知情同意的信附在面试安排参与者提供的信息有关的研究目的、机密性、匿名性,没有之前的理由和撤销的权利参与。知情同意是获得所有科目和/或其法定监护人(s)。没有激励参与者。此外,所有方法都是按照指导方针和有关规定进行。

同意出版

不适用。

相互竞争的利益

作者宣称没有利益冲突。

额外的信息

出版商的注意

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权利和权限

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Shohel,助教纳斯林,N。,Farjana, F.et al。他是一位才华横溢的学生但成为疯狂的像他的祖父:一个探索性调查对个体的社会知觉和耻辱生活在孟加拉国的精神健康问题。manbetx安卓app22702 (2022)。https://doi.org/10.1186/s12888 - 022 - 04359 - 3

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